miércoles, 12 de noviembre de 2014

Respecto al grado de peligrosidad de las Sectas Destructivas, éstas se suelen clasificar en función del daño que pueden hacer no sólo, aunque fundamentalmente al adepto, sino también a la sociedad. Este daño que las Sectas Destructivas hacen a sus adeptos se agrupa en tres categorías: Daño psicológico, daño económico y daño físico.
En base a esto, la peligrosidad de las sectas se clasificaría en cuatro niveles o grados, de menor a mayor peligrosidad. Estos serían los siguientes:
Grado A: Son aquellos grupos o sectas (no destructivas) que no dañan ni psíquica, ni física, ni económicamente a sus adeptos. Son las menos numerosas.
Grado B: Son aquellas sectas que ocasionan daños económicos, físicos y psíquicos a sus miembros y, además, muchas de ellas utilizan dietas alimentarías y tratamientos específicos nada aconsejables. En este grupo estarían, entre otras muchas, Sectas Destructivas tales como: Ágora, Ananda Marga, Arco Iris (Tierra Nueva), CEIS, Iglesia Adventista del Séptimo día, Partido Humanista (La Comunidad, Verdes Ecologistas), Opus Deí (Secta dentro de la Iglesia Católica), Testigos de Jehová, etc.
Grado C: Serían todas aquellas Sectas Destructivas, que aparte de tener las características del grado B, añaden otras que tienen relación con la violencia física, la prostitución obligatoria, la fabricación/venta de armas y la venta de bebés. Entre otras muchas, cabría destacar las siguientes: Centro de la Luz Divina, Iglesia de la Cienciología (Dianóstico, Narconón, Crirninón), Iglesia de la Unificación o Secta Moon, Niños de Dios (La Familia, Familia del Amor, Misioneros Cristianos), Hare Kríshna, Nueva Acrópolis, etc.
Grado D: Aquí estarían incluidas todas aquellas sectas o grupos destructivos que además de tener características de los grados B y C, pueden llegar a abarcar el extremo máximo de violencia, degradación y daño. Sin embargo, aquí se podrían hacer dos subgrupos: Por una parte estarían las sectas Diabólicas o Satánicas, por su posible relación con ritos diabólicos, satánicos y sacrificios humanos y, por otra parte estarían, las que sin ser sectas Satánicas pueden llegar a utilizar la violencia y el asesinato al máximo.
Ejemplos de ambos tipos serían, entre otras muchas y respecto al primer grupo, sectas tales como: Bambini di Satana, lerudole di Ishtar (satánico-feminista), La Familia (de Charles Manson), Satori, Las Hermanas del Halo de Belcebú, etc. Mientras del segundo grupo se pueden mencionar algunas, tales como: Templo del Pueblo, Orden del Templo Solar, Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal, La Verdad Suprema, Park Soon Ja, Secta del pastor evangélico Ramón Morales, etc.
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Clasificación de las sectas por su doctrina

Por: Roberto Antonio Federigo
La clasificación de sectas y nuevos movimientos religiosos es sumamente complicada. La mayor parte de los especialistas coincidimos en ésta, no obstante no ocurre lo mismo en las subdivisiones. Los motivos de la divergencia entre investigadores se deben precisamente, amén de hipótesis personales, a lo intrincado de las influencias dogmáticas y ritualísticas, confusiones doctrinales, y disidencias, siendo la clasificación más difícil la de los grupos de la corriente sincrética. Dentro de esta corriente podemos hallar de varios tipos, desde grupos con origen desconocido, hasta algunos no - religiosos, etc.
En esta clasificación, deben considerarse también las analogías entre grupos que aparentan poca similitud, como puede ser el caso de los grupos del tipo gnóstico, en comparación con los luciferistas. Existen asimismo grupos con nombres parecidos como en el caso de "Ciencia Cristiana" e "Iglesia de la Cienciología" que poco o nada tienen en común, exceptuando el énfasis aplicado en el supuesto origen de las enfermedades y su posible cura.
La diferencia entre secta y N.M.R. se encuentra posiblemente más en una definición terminológica que clasificatoria, es decir muchas veces no existen indicios que lleven a los especialistas a saber con certeza si un grupo es una secta o un N.M.R., por ejemplo: ¿secta moon? o ¿Iglesia de la Unificación?. La tesis más utilizada para diferenciarlos es una suma de condiciones a saber:
Secta: 1. Liderazgo directo y marcadamente autoritario hacia sus adeptos, decisión sólo del líder. 2. Vida comunitaria (no en todos los casos). 3. Poco o mediano caudal de integrantes. 4. Surgimiento cronológico reciente (en comparación a N.M.R. o grandes religiones). 5. Expansión limitada y localización regional. 6. Poco reconocimiento social. 7. Tendencia a no registrarse en los contralores de culto estatales. 8. Pronunciada aversión hacia instituciones, religiones e inadaptabilidad social.
N.M.R (Nuevos Movimientos Religiosos):
  1. Liderazgo indirecto y directo, ejercido por uno o varios, delegado a otros, decisiones de uno o varios.
  2. Vida individual, exceptuando a misioneros y otros.
  3. Gran cantidad de adeptos.
  4. Surgimiento cronológico antiguo.
  5. Gran expansión y localización continental o mundial.
  6. Reconocimiento social.
  7. Por lo general registrados en los contralores de culto estatales.
  8. Acercamiento generalmente filántropo - social con algunas instituciones y diálogo con otros N.M.R. o religiones oficiales.
  9. Otro motivo que lleva muchas veces a denominar como N.M.R. un grupo que decididamente es una secta es para que el investigador se evite problemas legales.
Muchas sectas poco trascendentes aunque compartan doctrinas con otras y hasta con algún N.M.R., funcionan de forma autocéfala, en grupos muy reducidos y en algunos casos con poco conocimiento entre sí, forman parte de una de las corrientes, lamentablemente en mayor crecimiento y que engloba a grupos de origen Cristiano, Pagano y Sincréticos: La Nueva Era. Esta corriente que crea tal vez un gran sincretismo entre grupos de orígenes diferentes es uno de los motivos por el cual la clasificación de sectas y N.M.R., es dificultosa y no definitiva.
Grupos de origen cristiano de corte fundamentalista:
Evangélico libre. Ej.: Ejercito de salvación, Evangélico pentecostal. Ej.: Alianza cristiana pentecostal, Adventista. Ej.: Iglesia Adventista del Séptimo Día
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Grupos de origen cristiano de corte paracristiano:
Espiritistas. Ej: Unión Internacional de Espiritistas cristianos, Curativo. Ej: Ciencia cristiana, Testigos de Jehová, Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones).
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(N. del Editor.: El Opus Dei puede considerarse como una secta destructiva de origen católico. El amparo y respaldo del papado no hace que este grupo sea menos sectario y destructivo que cualquiera de los otros grupos que menciona Roberto Antonio Federigo en esta sección.)
Grupos de origen pagano esotérico:
Rosacruz A.M.O.R.C., Teosofista. Ej.: Sociedad Teosófica, Gnóstico. Ej.: Movimiento Gnóstico Cristiano, Metafisista. Ej: Gran Hermandad de Saint Germain (Ray Sol).
Grupos de origen pagano orientalista:
Hinduista. Ej.: Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (Hare Krishna), Budista. Ej: Zen Macrobiótico, Sintoísta. Ej.: Soka Gakkai, Babista (Islámico). Ej.: Fe Baha'i.
(N. del E.: El movimiento Hare Krisnha ha sido declarado Secta destructiva por el Gobierno de la República Federal de Alemania (1980), el Informe del Parlamento Europeo (1984), el Informe de la Comisión Interministerial de Israel (1987), y el Informe de la Asamblea Nacional Francesa (1995)).
Grupos de origen neopagano:
Coven (Culto antiguo), Hermandad del lobo (Asatrú), Chamanista. Ej.: Cleargreen Inc.
Grupos de origen sincrético:
Iglesia de la Cienciología; Sufí-gnóstico. Ej.: Escuelas del Cuarto Camino, Iglesia de la unificación (Moon); Afro - brasileño (Umbanda, Kinbanda). Ej.: Fraternidad Vóvó María Redonda de Angola; Afro-amerindio (santería, vudú). Ej.: Ochá (Yoruba); Platillistas. Ej.: Movimiento Raeliano, Fraternidad Cósmica; Satánicas: The Process, Iglesia de Satán; Políticas: Movimiento Humanista, White Aryan Resístanse.
(N. del E.: La Iglesia de la Cienciología o Dianética ha sido calificada de especial peligrosidad por el Parlamento Europeo, que la considera una "secta dura". En Australia se le revocó su estatuto de religión; en Francia se condenó a Lafayette Ronald Hubbard, su fundador por fraude; en Alemania se le ha negado el reconocimiento debido a sus "objetivos expansionistas" aludiendo sus propósitos comerciales, presuntas relaciones con el crimen organizado y por ser considerada una amenaza para la sociedad. En Estados Unidos ha sido objeto de diversas acciones judiciales sobre todo alrededor de problemas de seguridad nacional.)

Los líderes de las sectas

Por: Secretaria de ayuda a personas afectadas por Sectas Destructivas
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La pieza clave de las sectas, especialmente de las destructivas, es el o los líderes. Ellos se autoproclaman "elegidos" para una determinada misión que incumbe a todo el planeta. De esta manera terminan por hacerse pasar e incluso creerse una especie de Mesías o salvadores de las almas del mundo. Así fuerzan que poco a poco surja un importante culto a si mismo, de manera que la doctrina y la figura del líder se funden en uno mismo. Suelen ser personajes de carácter fuerte, con fácil palabra para convencer a los oyentes, desprenden una especie de magnetismo social que saben aprovechar. Poseen intuitivamente una gran capacidad de análisis social de manera que siempre dicen lo que los demás quieren oír. Se da por entendido que muchos de estos líderes pueden ser enfermos mentales que llegan a creerse los salvadores, pero la mayoría de ellos buscan alimentar su ego y sus ansias de control.

Trastornos que puede ocasionar una Secta Destructiva a sus adeptos

Por: Colegio Oficial de Psicólogos de S/C de Tenerife
Normalmente casi todas o todas las sectas ocasionan una serie de perjuicios y trastornos, tanto físicos como mayormente psicológicos, a sus adeptos, de menor a mayor gravedad. Sin embargo, toda la problemática y/o secuelas que los grupos sectarios pueden ocasionar a sus adeptos durante su estancia en dichos grupos destructivos, depende fundamentalmente de tres características.
La primera es del tipo de Secta Destructiva. Como se ha visto anteriormente, no todas las sectas alcanzan en su propia dinámica, estructura y adoctrinamiento, la misma peligrosidad. No es lo mismo una persona que es adepta de una Secta Destructiva clasificada dentro del grado B que otra que pertenece a un grupo del grado C o del grado D.
La segunda característica es el tiempo de permanencia o de estancia del adepto en la secta en la cual ha estado en cuestión. Obviamente, los efectos negativos que una Secta Destructiva ejerce en sus adeptos, no son los mismos en un individuo que ha permanecido solamente tres meses, por ejemplo, que otro que haya permanecido más de cuatro años.
Y, por último, la tercera característica es la resistencia psíquica y física del adepto al lavado de cerebro, es decir, a la modificación del pensamiento. No todas las personas tienen, o poseen, la misma resistencia psíquica y física a un "bombardeo" constante de dogmas, filosofías y teorías sin sentido, a una presión psicológica cada vez mayor y constante en el tiempo, a un intento de cambiarle su personalidad, emociones y sentimientos, a una alteración brusca en el sueño, a una alimentación escasa o bien negativamente vegetariana, a un ritmo de trabajo excesivo y nulamente remunerado, a un control de la información, o a una ruptura de lazos familiares, de pareja, sexuales, amistosos, de ocio, etc.
Entre los perjuicios o trastornos que puede ocasionar una Secta Destructiva a sus adeptos estarían, entre otros muchos, los siguientes:
1. Cambio de personalidad (autómata):
Es uno de los primeros efectos que familiares y/o amigos van notando en el sectario. Este cambio de personalidad abarca tanto a nivel de actitudes y conocimientos como, fundamentalmente, a nivel de conducta. A medida que el adepto se va introduciendo más profundamente en la dinámica, estructura y dogma del grupo sectario, mayor va siendo su cambio de personalidad. Al adepto, además, se le va enseñando a que responda o se comporte de determinada forma ante determinadas situaciones sociales o contactos con personas ajenas a la secta destructivo. Es uno de los efectos negativos de las sectas que más fuertemente influyen sobre los adeptos.
2. Fuerte dependencia al grupo sectario:
Haciendo una similitud, obviamente con sus limitaciones y diferencias, con el fenómeno de las drogas, al adepto le van creando dentro del grupo sectario una fuerte dependencia al mismo. Esta dependencia es cada vez mayor a medida que la permanencia dentro de la secta se va alargando en el tiempo.
Es por ello, que cuando un adepto sale de un grupo sectario, durante los primeros meses, y en algunos casos incluso años, no sabe vivir sin hacer continuamente referencia a la secta destructiva en la que estuvo. Se encuentra como si le faltase algo, siendo ese algo la propia secta que le creo dependencia.
3. Miedo (irracional) a todo lo que no sea la secta:
Debido a la modificación de pensamiento que se le hace constantemente y a la manipulación y alteración de las emociones, sentimientos y pensamientos, al adepto le van metiendo gradualmente, y sin que se percate de ello muchas veces, toda clase de miedos, todos ellos irracionales, sin sentido y sin ninguna base ni fundamento. Miedo a todo el mundo y personas ajeno a la secta; miedo a no hacer las cosas bien; miedo a los castigos; miedo al "más allá"; miedo al líder o a su dios; etc.,
4. Elevados trastornos psíquicos:
Es uno de los perjuicios o trastornos principales que realizan las sectas destructivas sobre sus adeptos. En un mismo individuo normalmente suelen darse bastante de estos trastornos. La variedad de trastornos que las sectas destructivas acaban consiguiendo que sus adeptos desarrollen, abarca prácticamente toda la patología clínica, desde los más leves hasta los más graves como las paranoicas y otros.
5. Anulación vida íntima/privada (frustraciones, depresiones):
Aquí nos encontramos con uno de los trastornos o perjuicios quizás, más despersonalizadores que puedan existir, y que se traduce en un control total de la vida del adepto por parte del grupo sectario. Cuando una persona va entrando, poco a poco y sin darse cuenta, en un grupo sectario, una de las primera cosas que le van modificando hasta casi desaparecer, es su vida íntima y privada. Lo que da como resultado, la aparición de un gran número de frustraciones y depresiones al habérsele "arrancado" algo tan preciado como el derecho a la intimidad y vida privada que tenemos todas las personas.
6. Regresión, retroceso infantil:
En muchísimas sectas destructivas, aunque no en todas, debido a la presión psicológica coercitiva constante en el tiempo, a referencias continuas en supuestas "terapias" realizadas al adepto, y a una serie de características más, el razonamiento y la mentalidad del adepto sufren no solamente un detenimiento significativo, sino que éste acaba pensando y razonando, o teniendo una edad mental, más propia de un niño o adolescente, que de un adulto. En algunos casos, incluso cambian los rasgos físicos de la cara de los adeptos, haciéndoseles mucho más "aniñados".
7. Creación de inmadurez:
Debido a que al adepto se le despoja de todo tipo de responsabilidad, que solamente tiene que dar cuentas a su líder y dios, que solamente tiene que obedecer y hacer lo que se le manda y nada más, el adepto se acaba convirtiendo en una persona totalmente inmadura, sin responsabilidad ninguna, e incapaz de tomar cualquier decisión por sí solo (las decisiones las toman por él).
8. Escaso nivel razonamiento/crítica:
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Es una de las consecuencias más serias que acaban teniendo los adeptos. Cuando una persona entra en una secta destructiva, le van aumentando significativamente su aspecto emocional, y disminuyéndole al máximo su aspecto de crítica o razonamiento. Dentro de un grupo sectario, está mal visto y no se permite razonar ni pensar por uno mismo. Y menos aún, discrepar o llevarle la contraria al líder del grupo. Cuando una persona consigue salir de un grupo sectario inmediatamente se le ha de ayudar a que vuelva a trabajar y aumentar todo su aspecto de crítica, razonamiento, juicio, etc.
9. Debilitación física del organismo:
Es uno de los pilares básicos en los que se sustentan las Sectas Destructivas y una parte fundamental del lavado de cerebro. Precisamente para que la secta pueda cada vez hacerle una mejor modificación del pensamiento a cada adepto en particular, éstos han de tener las defensas psíquicas, y físicas, lo más bajas posible. Así el sujeto se siente incapaz, no solamente de razonar o darse cuenta de lo que le sucede, sino de impedir o detener lo que le están haciendo.
La debilitación física del organismo, no solamente es a base de un dieta vegetariana estricta sino, además, de tenerle trabajando casi todo el día (más de trece horas), de permitirle dormir muy pocas horas, de interrumpirle el sueño, de sesiones largas de meditación y rezos, muchas de ellas en posturas que cansan al organismo, etc., no es de extrañar, por tanto, que muchas muchachas y mujeres que están en determinadas sectas destructivas (como la Iglesia de la Unificación o secta Moon), debido a la presión psicológica y al estrés tan fuerte que soportan diariamente y al efecto que todo ello tiene sobre el aspecto hormonal, tengan amenorrea (falta de menstruación).
10. Incomunicación mundo exterior (reducción de los sentidos):
Es otro de los pilares básicos, y nefastos, no solamente de la modificación del pensamiento, en el que se basan las Sectas Destructivas. Mantener incomunicada, gradualmente, a una persona de todo el mundo ajeno a la secta, darle únicamente la información que se genera dentro del propio grupo sectario, y hacer que el adepto se dedique cada vez más en cuerpo y alma a dicho grupo, da como resultado una reducción del aspecto sensitivo de una persona.
11. Incapacidad para razonar coherentemente:
Debido a la presión psicológica, al estrés y tensión continuas, a la escasa y mala alimentación, al aislamiento parcial o total con el mundo ajeno a la secta, a la adquisición de un nuevo "lenguaje" dentro del grupo sectario, al cansancio físico, a la incapacidad de tomar decisiones, y a la manipulación emocional y de pensamiento, al adepto cada vez le va siendo más difícil razonar de una forma totalmente coherente a como lo hacía antes de su 'ingreso en la Secta Destructiva.
12. Ruptura lazos familiares, amorosos, sexuales, efectivos, amistosos, sociales, de trabajo, etc.:
Es otro de los aspectos fundamentales de una Secta Destructiva, y uno de los primeros que van aplicando al adepto. A éste, paulatinamente, y a través de una gradual modificación del pensamiento le van enfrentando con su entorno familiar, de pareja, etc. La razón es básica y efectiva. Al adepto que le van introduciendo poco a poco dentro del grupo sectario le van enfrentando con su familia para que rompa con ella, haciéndola ver que ésta es la causante de todos sus males y problemas.
Los motivo son dos: El primero, para que cada vez tenga menos referencias externas a la secta y no pueda comparar la información que le da ésta con la que le puedan dar sus familiares y así no se salga del grupo sectario; y la segunda razón estriba en que si el adepto ha roto definitivamente con su familia y en algún momento quiere dejar la Secta Destructiva en la que se encuentra, se lo piense dos veces antes de salir ya que no tendrá a nadie fuera de la secta.
13. Manipulación sexualidad:
Es otro de los aspectos más importantes que se dan dentro de una Secta Destructiva para controlar a sus adeptos. Bien por exceso o mayormente por defecto. Controlando la sexualidad de un individuo se puede acabar controlando muchas otras facetas de su personalidad. En muchas Sectas Destructivas los adeptos son emparejados no en función de sus deseos sino en función de los del líder sectario, y es éste quien dice cuando han de mantener relaciones sexuales, y cuando la mujer ha de quedarse embarazada, entre otros muchos comportamientos sexuales impuestos. Las consecuencias negativas de este control sexual, se verán un poco más adelante.
14. Ansiedad:
La ansiedad es uno de los trastornos psicológicos más comunes que se da en todas las Sectas Destructivas. El adepto normalmente suele estar en estados largos de tensión, lo que le facilita al grupo sectario su "adoctrinamiento", modificación del pensamiento y el introducirse cada vez más dentro de dicho grupo.
La ansiedad, obviamente, es producida por la propia Secta Destructiva a través no solamente de la alteración de las emociones y sentimientos sino, también, mediante la enorme inseguridad de todo tipo que diariamente va desarrollando el adepto a causa de la influencia total de la dinámica, estructura y funcionamiento del grupo sectario.
La ansiedad es uno de los factores principales con los cuales juegan las Sectas Destructivas para tener cada vez más controlados a sus adeptos. Ha habido bastantes casos de adeptos que debido a mantener constantemente situaciones de ansiedad han tenido consecuencias bastantes graves (junto con otras causas) tales como depresiones o esquizofrenias.
15. Inseguridad:
El factor inseguridad va íntimamente ligado a la ansiedad que va desarrollando el adepto durante su estancia en la Secta Destructiva. La inseguridad acaba haciendo al adepto una persona incapaz de valerse por sí mismo y de poder tomar sus propias decisiones, entre otros perjuicios.
16. Autoestima baja, escasa o nula:
Si hay algo que tienen muy claro los líderes de grupos sectarios es que han de conseguir que la autoestima de sus adeptos estén, como se suele decir "por los suelos". Con eso se consigue, entre otras cosas, una mayor obediencia al líder o líderes del grupo.
La disminución de la autoestima la va consiguiendo el adepto con gran rapidez cuando diariamente a éste le hacen ver que no solamente sus padres son los causantes de sus problemas o conflictos, sino que el mismo es también el causante de todo lo negativo que ha hecho en su vida.
Es por ello, que en muchas Sectas Destructivas, cuando los adeptos tienen que contar delante de los demás miembros toda su vida pasada, se aplaude y se refuerza exclusivamente aquellas situaciones o cosas negativas, mientras se ignoran las positivas. Es decir, a los adeptos en una Secta Destructiva se les refuerza únicamente los aspectos negativos, nunca los positivos.
17. Falta de concentración y atención:
Debido a la carencia sensitiva, más o menos intensa, que el adepto va teniendo en el grupo sectario, a la ruptura con lazos exteriores a la secta, a la escasa y mal alimentación, y a las "lecturas" totalmente inservibles y contraproducentes que le obligan leer dentro del grupo, el adepto cada vez va perdiendo mayor capacidad de concentración y atención, así como pérdida de memoria.
Es por ello, que cuando un adepto sale de una Secta Destructiva, una de las primeras cuestiones que un profesional ha de hacer con él, es que vaya recuperando la capacidad no solamente de crítica y razonamiento sino, también la de concentración y atención.
18. Pesadillas:
Las pesadillas es un trastorno bastante común que suelen padecer los ex adeptos. La mayoría de ellos las desarrollan durante los primeros meses de abandono del grupo sectario, aunque hay muchos otros ex adeptos que las arrastran durante años. Si en los adultos es serio dicho problema, en los niños es aún mucho más, fundamentalmente cuando les viene a la mente el "infierno" sectario que vivieron de agresiones, palizas y todo tipo de abusos.
19. Depresiones:
Normalmente la mayoría (no todos) de los adeptos que abandonan o son sacados de una Secta Destructiva, durante los primeros meses de este alejamiento sectario, suelen tener depresiones de mayor o menor gravedad e intensidad.
Una persona que sale de un grupo sectario (y más si ha estado durante muchos años), que a fin de cuentas es un auténticos grupo totalitario, se encuentra con que vuelve a una sociedad de la que fue "arrancada" pero que para él es algo nuevo, ya que entran en conflicto los valores que le han inculcado durante su estancia dentro de la Secta Destructiva, con los suyos antes de entrar en ella.
Esa confrontación suele ser enormemente fuerte para muchos ex adeptos que por tanto acaban desarrollando todo tipo de depresiones, entre otras patologías. Sin olvidar las depresiones que desarrollan muchos adeptos durante su permanencia en la secta, y donde carecen de la más mínima ayuda y tratamiento profesional.
20. Trastornos, patologías y disfunciones sexuales:
Como ya se ha mencionado anteriormente, la manipulación directa o indirecta de la sexualidad es uno de los aspectos más importantes que utilizan las sectas destructivas para controlar y manipular a sus adeptos, social y emocionalmente. Como consecuencia se acaba desarrollando toda una serie de trastornos o disfunciones sexuales.
Entre todos ellos, cabría destacarse los siguientes: Represión sexual, sentimientos de culpa, miedos sexuales, amenorrea, tendencias sado-masoquistas, anorgasmia secundaria, inhibición del deseo sexual, impotencia secundaria, eyaculación precoz, fobia o evitación sexual, etc.

¿Qué hacer si tengo a un amigo o familiar victima de una Secta Destructiva?

Por: Secretaria de ayuda a personas afectadas por Sectas Destructivas
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Básicamente hay que tener en cuenta que lo que buscan los "captadores" es apelar a nuestras emociones. No intentan convencer a través de la mente, sino a través de la emotividad, creando así numerosas sensaciones de paz, armonía, alegría, etc. Especialmente "atacan" en momentos en los que descubren que el individuo pueda tener algún problema, estar deprimido o angustiado, etc. Así automáticamente ofrecen una excesiva animosidad y cariño ofreciendo protección ante el sufrimiento. En ese momento, el individuo es más vulnerable y en poco tiempo puede terminar aceptando lo que le dicen.
Un importante método de captación son las reuniones o conferencias de tipo espiritual. En este sentido, y si en algún momento decidimos acudir a ellas, debemos tener siempre presentes varias preguntas: ¿Qué ideología profesan? ¿Quien lo financia? ¿Que quieren de mí? ¿Puedo abandonar la sala sin coacción en cualquier momento? ¿Me piden fondos económicos, y si es así para qué? etc.
Pero el mayor problema llega cuando uno ya está dentro. En este caso las familias y los amigos suelen preocuparse mucho por intentar determinar si los cambios de conducta de un individuo pueden tener que ver con que "haya caído" en una secta.
Una de las claves para descubrir si un familiar se encuentra en una secta suele ser el paulatino aislamiento que lleva con el tiempo a la ruptura total de las relaciones familiares. Pero también lo son la pérdida de interés por el trabajo, empobrecimiento de la capacidad de habla y comunicación, deterioro físico, inestabilidad emocional, ensimismamiento muy frecuente, etc.
Lo que se debe hacer
Lo más importante es buscar asesoramiento en profesionales acreditados en el tema. Pero aquí damos unas claves reconocidas y recomendadas por profesionales:
  1. Como decíamos antes, lo más característico es el aislamiento. De manera que lo más importante es procurar no perder la comunicación con el individuo aun a pesar de que éste no conteste las llamadas o se deje ver muy pocas veces. En este sentido es muy necesario evitar las prohibiciones o ensañamiento por lo que está haciendo, si bien es preferible no hablar del grupo y mantener conversaciones dialogantes y con mucha capacidad de escucha. Lo más importante es mantener, al menos en apariencia una gran serenidad y tranquilidad con el adepto.
  2. Manifestar continuamente, pero sin presión nuestro cariño y amabilidad hacia el individuo. Procurar evitar que se sienta marginado en la familia o en el grupo de amigos. De manera que hay que recordarle que siempre es bienvenido al núcleo familiar tenga las creencias que tenga.
  3. Es importante también tener muy presente que el individuo está manipulado mentalmente, por lo tanto debemos tomarnos con calma las cosas que comente o diga a pesar de que nos parezcan terribles u obviamente contradictorias o falsas. Hay que recordad que no es él, el que está hablando. Así que conviene tener mucha paciencia y mucha desconfianza de lo que dice.
  4. Hemos de procurar manifestar interés por las actividades del individuo, afín de llevar un diario o libreta donde apuntar todo lo que va sucediendo. Se deberían apuntar también los nombres, direcciones y teléfonos de aquellos individuos que sabemos que también pertenecen al grupo.
  5. Recoger toda la información que podamos en prensa, libros, conferencias, etc. sobre el grupo en cuestión. Se busca estar informado al máximo sobre cómo funciona la secta y cuales son sus características propias. Si es posible, incluso, ponerse en contacto con exmiembros del grupo.
Lo que no debe hacerse
Hay una serie de cuestiones que se deben evitar:
  1. Una de las cosas más recomendadas es evitar mandar dinero al familiar o al amigo. No se deben suministrar fondos económicos ni al individuo ni al grupo, así limitaremos su capacidad de acción.
  2. No dar ningún tipo de información familiar ni documentos originales al grupo y procurar que el individuo no disponga de ellos (excepto los suyos exigidos por la ley).
  3. No utilizar palabras despectivas o fuertes críticas. Procurar no demostrar que va en contra de las creencias del grupo.
  4. No apresurarnos a intentar sacar al individuo del grupo. Ha de ser algo paulatino, pues la mayoría de los grupos suelen alejar su presión de aquellos individuos que ya llevan un año en la comunidad.
  5. No permita que le engañen supuestos "especialistas" cobrándole mucho dinero por novedosos tratamientos. Hay muchos estafadores que viven del tema.
  6. Ante todo no se sienta culpable por lo sucedido. Tampoco se deje intimidar por el poder del grupo.
  7. Si fuera el caso puede denunciar lo que está sucediendo.

Listado de sectas peligrosas y destructivas

Por: Secretaria de ayuda a personas afectadas por Sectas Destructivas
A continuación relatamos una pequeña lista de las nuevas religiones más conocidas, algunas de ellas pueden considerarse destructivas o peligrosas. Muchos de sus líderes fundadores están muertos y sus discípulos han recogido el relevo:
Asociación Gnóstica de estudios de Antropología y Ciencias (Gnosis):originaria de Colombia, su líder es el que se hace llamar Samael Aun Weox. Se reivindica discípulo de Arnoldo Krumm-Heller, el rosacruz. De tradición cristiana.
Bhgwan Shree Rajneesh: originaria de la India, su lider es Osho, "iluminado" a los 21 años. De tradición sincrética.
Centro Esotérico de Investigaciones Sociales: Originaria de España, su lider es Vicente Lapiedra. Ha sido condenado a varios años de prisión por usurpación de funciones, estafa, fraude, inducción a la prostitución, y numeroso cargos más. De tradición sincrética.
Ciencia del Alma (Sant Tankar Singh): Ciencia del Alma (Sant Tankar Singh): originaria de la India, su líder es Thakar Singh. De tradición Sikhista.
Comunidad Cristiana del Espíritu Santo (Iglesia Universal del reino de Dios -- Oración Fuerte al espíritu Santo): originaria de Brasil, su líder es Edir Macedo. Detenido por utilizar fondos que provenían de la droga. De tradición cristiana.
Davidianos o Estudiantes de Los 7 Sellos (iglesia Adventista Davidiana del Séptimo Día): Originaria de EEUU, su líder es David Koresh. Tienen a su cargo el asesinato por cremación de 87 miembros de la orden. De tradición evangélica.
Energía Humana y Universal: Originaria de Ceilán, su líder Dasira Narada. De tradición orientalista.
Falugong: Originaria de China, su líder actual es Maestro Li. De tradición orientalista.
Gran Fraternidad Universal o Fraternidad Blanca: Originaria de Venezuela, su líder es Doctor Serge Raynaud de la Ferriére. De tradición ocultista.
Hare Krishna: Originaria de EEUU, su líder se hizo llamar Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Han sido acusados de manipulación mental, abuso sexual de jóvenes, tráfico de joyas y drogas. De tradición hinduista.
Hermandad blanca: Su lider es Swami Sananda. De tradición new age.
Heaven's Gate: Originaria de EEUU, su líder es Marshall Herff Applewhite. Protagonizaron un suicidio colectivo de 39 individuos incluyendo el cabecilla de la secta. Más tarde murió otro individuo. El método usado fue el de el envenenamiento. De tradición platillista (ovnis).
Iglesia de la Cienciología: Originaria de EEUU, su líder es Ronald Hubbard. Perseguida por el FBI, es una de las sectas más destructivas y peligrosas que se conocen. De tradición pseudocientífica.
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Iglesia de los Santos de los Últimos días (mormones): Originaria de EEUU, su líder es Joseph Smith a quien supuestamente un ángel le reveló la verdad sobre Dios. Consideran a la raza negra como inferior, y se les acusó de trabajar durante muchos años para la CIA. De tradición pseudocristiana.
Iglesia de la Unificación: Originaria de Corea, su líder es el reverendo Moon, se hace pasar por el nuevo Mesías. Apoyó fuertemente las dictaduras latinoamericanas y amasa una gran fortuna. De tradición pseudocristiana.
La Verdad Suprema: Originaria de Japón, su líder es Shoko Asahara. Acusados del atentado con gas sarín en un metro de Tokio. De tradición sincrética.
Maitreya: Originaria de Escocia, su líder es Benjamin Creme. De tradición ocultista.
Meditación Trascendental: Originaria de EEUU, su líder es Maharishi Mahesh Yogi. De tradición hinduista.
Mov. por la Restauración de los Diez Mandamientos de Dios: Originaria de Uganda. Secta descubierta hace poco tiempo de tipo milenarista. Responsables de asesinar a 924 fieles que primero golpearon y después quemaron. De tradición cristiana.
Niños de Dios: origen EEUU, su líder es David Berg. Fueron acusados de continuas denuncias de acoso a menores y prostitución infantil. De tradición pseudocristiana.
Nueva Acrópolis: Originaria de Argentina, sus líderes son Ángel Livraga y Ada Albretcht. De tradición pseudofilosófica.
Orden del Templo Solar: Originaria de Suiza, sus líderes son Luc Jouret y Joseph Di Mambro. Llevan a su costa numerosos suicidios colectivos a través del método de cremación. De momento han muerto 69 personas. De tradición ocultista.
Raelianos: Originaria de EEUU, su líder es Rael (extraterrestre). De tradición platillista (ovnis).
Rosacruces: De tradición ocultista.
Sahaja Yoga: Originaria de la India, su líder es Shri Mataji Nirmala Devi. De tradición sincrética.
Satanic Church: Su líder es Anton Szandor LaVey. De tradición satánica.
Sathya Sai Baba Organization: Originaria de la India. Se autoproclamó un dios, salvador del mundo. Algunos de sus milagros son contradictorios con otros aspectos de su vida como el atentado que sufrió en 1993 y del que salió vivo gracias a una alarma-despertador, en vez de por sus "proezas". De tradición orientalista.
Tradición, Familia y Propiedad: Originaria de Argentina, su líder es Plinio Correa de Oliveira. Criticado por su actitud hacia sus adeptos y sospechoso de la desaparición de unos jóvenes. De tradición católica.
Ummo: Originaria de España, su líder es Fernando Sesma Manzano. De tradición platillista (ovnis)
Zen Macrobiótico: Originaria de Japón, su líder es George. Ohsawa. De tradición budista.
Respecto al grado de peligrosidad de las Sectas Destructivas, éstas se suelen clasificar en función del daño que pueden hacer no sólo, aunque fundamentalmente al adepto, sino también a la sociedad. Este daño que las Sectas Destructivas hacen a sus adeptos se agrupa en tres categorías: Daño psicológico, daño económico y daño físico.
En base a esto, la peligrosidad de las sectas se clasificaría en cuatro niveles o grados, de menor a mayor peligrosidad. Estos serían los siguientes:
Grado A: Son aquellos grupos o sectas (no destructivas) que no dañan ni psíquica, ni física, ni económicamente a sus adeptos. Son las menos numerosas.
Grado B: Son aquellas sectas que ocasionan daños económicos, físicos y psíquicos a sus miembros y, además, muchas de ellas utilizan dietas alimentarías y tratamientos específicos nada aconsejables. En este grupo estarían, entre otras muchas, Sectas Destructivas tales como: Ágora, Ananda Marga, Arco Iris (Tierra Nueva), CEIS, Iglesia Adventista del Séptimo día, Partido Humanista (La Comunidad, Verdes Ecologistas), Opus Deí (Secta dentro de la Iglesia Católica), Testigos de Jehová, etc.
Grado C: Serían todas aquellas Sectas Destructivas, que aparte de tener las características del grado B, añaden otras que tienen relación con la violencia física, la prostitución obligatoria, la fabricación/venta de armas y la venta de bebés. Entre otras muchas, cabría destacar las siguientes: Centro de la Luz Divina, Iglesia de la Cienciología (Dianóstico, Narconón, Crirninón), Iglesia de la Unificación o Secta Moon, Niños de Dios (La Familia, Familia del Amor, Misioneros Cristianos), Hare Kríshna, Nueva Acrópolis, etc.
Grado D: Aquí estarían incluidas todas aquellas sectas o grupos destructivos que además de tener características de los grados B y C, pueden llegar a abarcar el extremo máximo de violencia, degradación y daño. Sin embargo, aquí se podrían hacer dos subgrupos: Por una parte estarían las sectas Diabólicas o Satánicas, por su posible relación con ritos diabólicos, satánicos y sacrificios humanos y, por otra parte estarían, las que sin ser sectas Satánicas pueden llegar a utilizar la violencia y el asesinato al máximo.
Ejemplos de ambos tipos serían, entre otras muchas y respecto al primer grupo, sectas tales como: Bambini di Satana, lerudole di Ishtar (satánico-feminista), La Familia (de Charles Manson), Satori, Las Hermanas del Halo de Belcebú, etc. Mientras del segundo grupo se pueden mencionar algunas, tales como: Templo del Pueblo, Orden del Templo Solar, Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal, La Verdad Suprema, Park Soon Ja, Secta del pastor evangélico Ramón Morales, etc.
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  • Religión


    Se entiende por religión un conjunto de creencias y dogmas marcados por normas que rigen el comportamiento social e individual de quienes profesan la fe. La religión incluye la práctica de rituales y el respeto por determinadas reglas presentes en la vida de los creyentes.
    Este conjunto de creencias son de carácter masivo, rigiendo a millones de personas en el mundo. Así podemos encontrar religiones con un importante número de seguidores como es el caso del catolicismo, el cristianismo, el judaísmo, el budismo o la religión musulmana.
    Pero entonces ¿qué son las sectas?
  • Secta


    Una secta es un movimiento religioso minoritario que normalmente surge a raíz de la independencia de otra religión. Un buen ejemplo de esto es el cristianismo, que en sus comienzos era considerado una secta proveniente del judaísmo, diferenciándose de este último al profesar creencias nuevas y distintas. Cuando, tras el paso de los siglos, el cristianismo se convirtió en una fe con un importante número de seguidores, entonces fue aceptado como religión.
    Las sectas se derivan normalmente de las religiones, pero incluyen creencias diferentes a la original, otros líderes espirituales e incluso diferentes libros sagrados. Se caracterizan además por su carácter exclusivo a la hora de aceptar nuevos miembros y por contar con rituales que, al ser diferentes a la religión madre de la que provienen, para muchos pueden considerarse como inadecuados, de allí su connotación negativa.


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    DIFERENCIAS ENTRE LA RELIGI�N Y LAS SECTAS
     
    Una religi�n es una creencia en la divinidad o en una realidad transcendente que incluye el servicio o la adoraci�n a Dios o a los dioses, expresados en forma de cultos. Las principales religiones mantienen su creencia en un poder supremo, tienen escrituras san-tas, lugares santos, liturgias o formas de culto, y creen y practican la regla sagrada. En general, las religiones tienen doctrinas oficiales que explican sus pr�cticas y sus creencias. Las religiones pueden ser sanas o no sanas, seg�n la forma en que tratan a sus seguidores. Dentro de cada grupo religioso existen extremos que van m�s all� de las ense�anzas y de las pol�ticas normales de las religiones mayoritarias sanas. Esos extremos pueden clasificarse como grupos religiosos sectarios.
    Un grupo sectario es un grupo o movimiento extremo que presenta una excesiva dedicaci�n a una persona o a una causa. Con frecuencia los grupos sectarios utilizan varios m�todos de control mental para controlar o persuadir a sus miembros y hacer que acepten las creencias y las pr�cticas del grupo. Las personas que pertenecen a esos grupos son explotadas y desarrollan una dependencia psicol�gica extrema respecto al grupo. La definici�n religiosa de un grupo sectario incluir�a a un grupo que afirmase formar parte de una religi�n mayoritaria reconocida pero que tuviera pr�cticas y creencias que no son compatibles o que exceden con mucho la creencia o la pr�ctica aceptada por la religi�n reconocida. Esos grupos practican el enga�o al afirmar ser una religi�n mayoritaria y explotar a las personas a trav�s de sus pr�cticas. Los grupos sectarios pueden ser religiosos o no religiosos. Por ejemplo, tambi�n es posible clasificar a los grupos sectarios bajo los conceptos de auto ayuda o psicoterapia, y �stos pueden tener tambi�n naturaleza pol�tica o comercial.
    A continuaci�n, presentamos algunas comparaciones entre un grupo religioso sano y un grupo sectario.
    1. Las religiones sanas respetan los derechos y las libertades de los individuos, mientras que los grupos sectarios fuerzan la sumisi�n.
    2. La conversi�n a las religiones implica el desdoblamiento de procesos internos. La conversi�n a un grupo sectario implica una rendici�n inconsciente a fuerzas externas que no se preocupan en absoluto por la identidad individual de la persona.
    3. Las religiones animan a las personas a que piensen detalladamente antes de aceptar un compromiso, mientras que los grupos sectarios fomentan las decisiones r�pidas con escasa informaci�n.
    4. Las religiones animan a las personas a plantear interrogantes y a pensar de forma cr�tica; por el contrario, los grupos sectarios procuran evitar las preguntas y el pensamiento cr�tico.
    5. Las religiones hablan claro sobre sus creencias; si  embargo, los grupos sectarios esconden creencias secretas conocidas s�lo para quienes est�n muy metidos en el grupo.
    6. Las religiones tienen expectativas claras respecto a sus seguidores, mientras que los grupos sectarios tienden a no manifestar claramente lo que esperan de sus seguidores.
    7. Las religiones fomentan la participaci�n, mientras que los grupos sectarios con frecuencia fuerzan la participaci�n.
    8. Las religiones valoran la familia y le dan su apoyo; por el contrario, los grupos sectarios con frecuencia consideran a la familia como un enemigo al que hay que vencer.
    9. Las religiones permiten a sus seguidores que dejen el grupo sin repercusiones; sin embargo, los grupos sectarios amenazan, coaccionan y asustan a sus miembros para que no se marchen.
    10. Las religiones fomentan la integraci�n psicoespiritual, mientras que los grupos sectarios dividen el yo entre un yo-bueno y un yo-malo.
    11. Las religiones intentan ayudar a las personas a cubrir sus necesidades espirituales. Los grupos sectarios explotan las necesidades espirituales y buscan utilizar esas necesidades para controlar a la persona.
    12. Las religiones reconocen que las personas son responsables ante Dios por su vida. Los grupos sectarios insisten en que las personas deben rendir cuentas ante los l�deres.
    13. Las religiones pueden ofrecer una confesi�n confidencial de los pecados con el prop�sito de facilitar el proceso de curaci�n, de desarrollo moral. Los grupos sectarios pueden exigir una confesi�n de los pecados y usarla para avergonzar y controlar a sus miembros.
    14. Las religiones dan ejemplo de veracidad e integridad en sus pr�cticas. Los grupos sectarios con frecuencia fomentan las mentiras y el enga�o para conseguir sus objetivos.
    15. Las religiones suelen mantener doctrinas que son verificables por personas externas al grupo y que coincide y es coherente con su historia. Los grupos sectarios afirman que sus doctrinas son infalibles y que no pueden ser verificadas por personas de fuera del grupo.
    16. Si se trata de un grupo cristiano, se mantiene fiel a una doctrina transmitida durante siglos y sigue las creencias mayoritarias b�sicas. Si se trata de un grupo sectario cristiano, afirma haber descubierto o restaurado la Nueva Verdad.
    17. Las religiones animan a sus miembros a que participen en la sociedad y contribuyan a su construcci�n. Los grupos sectarios a menudo animan a sus seguidores a que se separen de la sociedad.
    18. Las religiones consideran el dinero como un medio, sujeto a directrices �ticas. Los grupos sectarios consideran el dinero como un objetivo, no sujeto a directrices �ticas.
    19. Las religiones responden a sus cr�ticos con respeto. Los grupos sectarios a menudo intimidan a sus cr�ticos con amenazas f�sicas o legales.
    20. Las religiones a menudo tienen un clero, sacerdotes o rabinos con una preparaci�n formal. Los grupos sectarios no suelen tener l�deres religiosos con una preparaci�n formal.
    21. Las religiones piden a sus l�deres religiosos que sigan un est�ndar �tico. Los grupos sectarios no piden a sus l�deres religiosos que sigan unas directrices �ticas.
    22. Las religiones consideran que las relaciones sexuales entre el clero y los fieles no son �ticas. Los grupos sectarios pueden someter a los seguidores a abuso sexual por parte de los l�deres.
    23. Las religiones piden y buscan que los l�deres religiosos den cuenta de sus acciones. Los l�deres de los grupos sectarios no rinden cuentas a nadie.
    24. Las religiones entienden que el mundo es complejo y no hay respuestas simples. Los grupos sectarios ofrecen respuestas simplistas a cuestiones complejas.
    Los grupos sectarios pueden ser de naturale-za religiosa o no religiosa. A diferencia de las religiones sanas, los grupos sectarios no practican los mismos est�ndares. Algunas religiones que se desv�an y se vuelven ex-tremistas pueden ser clasificadas como gru-po sectario. No obstante, las diferencias entre las religiones sanas y los grupos secta-rios son claras.1.DIFERENCIA ENTRE SECTA Y RELIGIÓN:
    Una religión consiste en la creencia o adoración de un Dios o de varios dioses.Esto
    también consiste en un compromiso personal con el Dios o con los dioses que se
    alaban,incluyendo devoción de obediencia a los mandamientos divinos,conforme estén
    estampados en las “Sagradas Escrituras” de dicha religión.
    En el caso del Cristianismo,por definición la Religión Cristiana incluye un compromiso
    de fe en Jesucristo que va más allá de los limites de una ideología.
    Una secta es similar a un culto religioso*, con la excepción de que Secta sugiere
    “discrepancia” o “división” del grupo o doctrina madre.
    A menudo es mayor que un Culto religioso y muchas sectas crecen hasta convertirse en
    denominaciones.
    También se puede decir que una secta es una trampa que tiene conyrol sobre la mente.la
    persona que se une a lasecta nunca quiso verse como parte de una trampa.Son personas
    engañadas.creyeron estr uniéndose a algo maravilloso cuando en realidad se han unido a
    algo sumamente destructivo. Las emociones,pensamientos, acceso a información y la
    conducta se hallan sumamente controlados a través del aislamiento un rígido estilo de
    vida que llega a ser siniestro.
    Es así un refugio.Rechazan la sociedad,sus valores e instituciones y se conservan
    puros,perfectos y salvados.
    Como vemos,las sectas tratan de conseguir su autonomía,pero no respetan la del otro.En
    esto está presente la inestabilidad,la incertidumbre,y la soledad.Ellos se creen
    poseedores absolutos de la verdad.
    Solo los miembros de las sectas son “elegidos”,aceptados por Dios.El adepto es la luz y
    como estamos en los últimos tiempos hay que prepararse para la salvación.
    Se resaltan las vivencias personales y la experiencia religiosa,se crea una dependencia
    psicológica de líder y del grupo.Para ser miembro de una secta es preciso una adhesión
    voluntaria y libre a sus valores y normas,exige ser miembro “vivo” , militante,y activo.
    Ellos se consideran “santos” y los demás son pecadores.Han de estar dispuestos al
    sacrificio y a seguir fuertes normas éticas.Para ellos no es importante la formación
    sino,el carisma,la vivencia,la entrega al ideal del grupo.
    El grupo secta debe funcionar correctamente.Para ello,nada mejor que una autoridad
    que mande con decisión.Esta viene del maestro que ha tenido una “experiencia”peculiar
    o “revelación”.
    A fín de ser un buen miembro la persona debe aprender a manipular sus propios
    procesos de pensamiento.Otro punto clave del control del pensamiento se basa en
    entregar a los miembros para que bloqueen cualquier información que sea crítica con el
    grupo.
    Como recompensa consoladora el grupo sectario le hace creer al fiel que él es el de los
    “dignos”de pertenecer a la secta,es elegido,es salvado.
    La idea más importante de la predicación es la conversión.Se pide un cambio de vida,la
    ruptura con el pasado marcado por el pecado,el vicio,el mal,el error.
    Los mecanismos son reorientados para que defiendan la nueva identidad que le ha
    proporcionado la secta,esto incluye: • NEGACIÓN:Lo que dicen los demás no es cierto.
    • RACIONALIZACIÓN: Esto que dicen los demás ocurre porque hay razones muy
    buenas para que ocurran.
    • JUSTIFICACIÓN: Es que eso ocurre por que tiene que ser así.
    • DESEO INTELECTUAL: Eso que dicen no es verdad porque ellos quieran que
    lo sea.
     *La palabra “Culto” viene de cultus y significa “veneración” o “alabanza”.Como
    regla general,los cultistas permiten que una idea o noción no-bíblica se desarrolle en
    su corazón.Conforma crece ese concepto erróneo,el cultista tiende a abandonar la
    Iglesia Cristiana Verdadera.Esta persona es dinámica,y tiene “carisma” , a menudo
    atrae personas hacia sí mismo y ejerciendo control,influencias
    psicológicas,enseñanzas amañadas e influencias oscuros , forma un grupo cultista. Las sectas suelen manifestarse como desprendimientos de grandes religiones. Surgen en calidad de organizaciones rebeldes, competitivas, heroicas, pero tienden a congelarse en estructuras de carácter regresivo que fomentan algunos mecanismos propios de alteraciones psicoticas. En las grandes religiones, se ha estructurado una red que liga a sus miembros y lideres entorno de principios largamente afirmados que garantizan el predomino de la responsabilidad, mecanismos de control y una catequesis previsible. En las sectas, por el contrario, predomina la subjetividad, el capricho y la tiranía del jefe terrenal. 

    La religión —cualquiera fuese— consiste en la creencia o adoración de uno o varios dioses. Además, conlleva la noción de obediencia a los mandamientos divinos, conforme estén plasmados en las Sagradas Escrituras de cada religión. Otra definición de religión: conjunto de creencias y deberes que surgen de la dependencia del hombre con Dios; asimismo, como la expresión de la relación del hombre con Dios. 
    La religión, es parte de la misma naturaleza del hombre. El problema es que en los últimos años, aunque recientemente ha habido un resurgimiento del espíritu religioso, este se ha desviado y muchas personas han pretendido diseñar una religión propia, una combinación de muchas otras acorde a cada individuo. Y esto, entre otras cosas, ha dado lugar al surgimiento de las sectas.Las religiones no llegan a la treintena y las sectas superan las mil en América latina y siguen los pedidos de inscripción en el registro de cultos... 

    ¿Qué es una secta? 

    La palabra secta viene del latín secare, que significa sectario, cortar. También, este término tiene su origen en la palabra de secedere, que quiere decir separarse. En ambos casos siempre presente la idea de separación. 
    En Europa, la palabra secta se ha concebido como derivada, principalmente, de sequi, seguir; y se asocia a la idea de seguir a un maestro, a un Líder. 
    Diccionario Enciclopédico de las Sectas (BAC, Madrid, 1998) ,expone: “Una secta es la clave existencial, teórica y práctica, de los que pertenecen a un grupo autónomo, no cristiano, fanáticamente proselitista, exaltador del esfuerzo personal y expectante de un cambio maravilloso, ya colectivo —de la humanidad— ya individual o del hombre en una especie de superhombre. 
    En el libro Sectas y otras doctrinas en la actualidad, la secta es un grupo separado de la totalidad cristiana y que se cree el único poseedor de toda la verdad, se cierra sobre sí en torno a líderes, excluye a los demás, los considera como no salvados y actúa proselitistamente. 
    Algunas características principales son: 

    -Autonomía: la secta es un refugio. Rechazan la sociedad, sus valores e instituciones. Todo es substituido por la propia comunidad. Aquí se conservan puros, perfectos, salvados. Tratan de conseguir su autonomía pero no respetan la del otro. En esto está presente la inestabilidad, la incertidumbre, la soledad. Ellos se creen poseedores absolutos de la verdad. 

    - Salvación: solo los miembros de la secta son elegidos, aceptados por Dios. El adepto es la luz. Y como se está en os últimos tiempos hay que prepararse para la salvación. Pero la interpretación de la salvación suele ser reducida por las revelaciones de los iniciadores de la comunidad. 
    - Fraternidad y culto emocional:En el culto se favorece todo lo que llega al sentimiento, como cantos apropiados y testimonios. Se crea una dependencia psicológica del líder y del grupo 
    - Militarismo voluntario: para ser miembro de una secta se precisa una adhesión voluntaria y libre a sus valores y normas. La secta exige ser miembro vivo, militante y activo; está constituida por miembros voluntarios, aunque algunos, después de ciertas etapas tienen exigencias de permanencia para conservar sus secretos. 

    Ellos se consideran santos, los demás son mundanos, pecadores. Han de estar dispuestos al sacrificio y a seguir fuertes normas éticas. 

    - Exclusivismo: la formación no es importante sino, el carisma, la vivencia, la entrega al ideal del grupo. En ocasiones, el carácter exclusivista del medio en que vive el individuo hace que abandone el estudio, amigos, incluso familia, dedicando todo su tiempo a la secta. No quieren contaminarse con el mundo, al que califican lugar de tinieblas. 

    -Temor y moralismo: a menudo sucede que los hombres actúan por temor más que por amor. 

    Y en las sectas está muy presente la amenaza de la condenación, de que el fin está próximo. Los métodos para inculcar temor aparecen con facilidad en los escritos y palabras de los fieles sectarios. 

    - Autoritarismo y obediencia: el grupo secta debe funcionar perfectamente. Para ello, nada mejor que una autoridad que mande con decisión. Esta viene del maestro que ha tenido una experiencia peculiar o revelación; y nada se le discute, sino que se acepta obedeciendo ciegamente. 

    Existe una entrega total a la secta, el individuo se encierra y se protege dentro de ella Corno recompensa consoladora el grupo sectario le hace creer al fiel que él es de los dignos de pertenecer a la secta, es elegido, salvado. 

    - Perfeccionamiento individualista: más que ante las masas, las sectas se presentan ante el individuo prometiéndole la perfección. Ellos dicen ofrecerles una salvación inmediata y atrayente. Para ello rompen el contacto con el mundo, porque es perverso y está condenado. Como el lujo, las riquezas y todo lo que proporciona placer es malo, hay que despreciarlo. Lo que importa es el futuro y una conducta incontaminada. 

    - Acomodación bíblica: las sectas caen en una simplificación bíblica. Hay que reconocerle a muchas de ellas que le dan importancia a la Biblia, que orientan y motivan a leerla, que es algo familiar para todos sus fieles. El problema es que la enfrentan con una postura de secta, que la adaptan a sus planes, que la utilizan como una estrategia para atacar y confundir a as personas débiles o sin formación. Sus libros preferidos son Daniel y e/ Apocalipsis. Caen en un reduccionismo y subjetivismo. Además, muchas quitan, porque no les conviene, siete libros del Antiguo Testamento que son: Tobías, Judit, I Macabeos, II Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc. 

    - Tarea proselitista: esta es la única actividad que tienen muchas sedas, hacia el mundo y la sociedad, En la tarea proselitista usan la Biblia y publicaciones propias. Ejemplo de esto son los mormones y los Testigos de Jehová. La Biblia es una buena táctica para despertar la atención y animar a unirse al grupo. La usan como medio, dicen enseñar a leer y a entender a Biblia, aunque a veces la falsifican, 

    Usan técnicas estudiadas de comunicación en las visitas a las casas, a las plazas, estadios, radio, televisión, Son especialistas en propaganda. Tienen un estilo proselitista amable, receptivo alegre, son atentos con las necesidades y Los problemas ajenos, y aparecen como serviciales y amistosos. 

    La idea más importante de la predicación es la conversión. Se pide un cambio de vida, la ruptura con el pasado marcado por el pecado, el mal, el vicio, el error 

    - Las sectas no son cristianas: muchas de las sedas dicen ser cristianas; sin embargo, al analizarlas se concluye que no lo son, porque fallan en cuanto a uno, varios o todos los elementos de la fe básica cristiana. Con respecto a Cristo, existen sectas que defienden que Jesús es un maestro, un líder, un ser con poderes y conocimientos especiales. También estan los que señalan que Cristo es inferior al Dios eterno de la Biblia, que no existió como Dios desde toda la eternidad. Los Testigos de Jehová afirman que fue la primera criatura de Jehová. 

    - Expectante de un inminente cambio maravilloso: ya colectivo —de la humanidad—, ya individual —una especie de transformación del hombre en superhombre—. Las sectas coinciden en esperar un cambio maravilloso e inminente, aunque difieren al señalar su amplitud y naturaleza. Las principales modalidades son: 

    1) el fin del mundo; 

    2) un fin catastrófico, aunque sin fin del mundo; 

    3) el paso de una edad a otra; 

    4) el paso a un paraíso extraterrestre. 

    Desde esta perspectiva, no se puede denominar sectas a los grupos que encuentran su origen en algunas otras escuelas del pensamiento o aquellos que no tienen como base de su religiosidad el cristianismo. A estos grupos se los califica como Nuevos Movimientos Religiosos y se los describe como “hechos socioculturales que a través de formas de religión, por lo general sincrético, logran expresar su identidad y sus anhelos”. 

    En cuanto a la doctrina de las sectas es difícil generalizar porque cada una acentúa aspectos diferentes, creen poseer la verdad. 

    En cuanto a Dios, muchas de las sectas filosóficas —sincretistas y orientalistas— no llegan a un dios trascendente, sino que se quedan en el ser inmanente, en la energía, en a totalidad del Universo. Por eso muchos Nuevos Movimientos Religiosos no se pueden considerar religión, ya que no tienen la exigencia mínima de relación con un Ser Superior Otras sectas no creen en el Dios cristiano de la Biblia, Dios uno y trino, en la Trinidad. Tal es el caso de los Testigos de Jehová y mormones. Estos últimos, incluso, afirman que Dios es un ser de carne y hueso. 

    Para los mormones Jesús fue engendrado por el Padre Eterno en una relación sexual con a Virgen María, es uno de los muchos dioses y fue el espíritu hermano de Lucifer en su estado preexistente. En definitiva, las sectas o niegan la divinidad de Jesús o lo consideran un ser inferior a Dios y caen en un subordinacionismo. 


    En lo que hace referencia al bautismo, las sectas no tienen este sacramento. Pero fácilmente inducen a confusión porque tienen ritos de iniciación o ciertas ceremonias que se parecen al bautismo cristiano, pero con sus peculiaridades. 

    Con facilidad, atentan contra el mandamiento del amor a Dios y al prójimo. Muchos métodos usados no respetan la persona humana. Algunas usan como táctica la mentira, la calumnia y acciones no cristianas. En varias investigaciones se han conocido sus métodos secretos, sus planes psicológicos, económicos y sociales. En algunas existen comandos vengativos. 

    Las sectas no son iglesias, aunque muchos de los Nuevos Movimientos Religiosos las llamen así. Existe la Iglesia de Cristo Científica (Ciencia Cristiana), la Iglesia de la Unificación (Moon), la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormones), entre otras. Sin embargo, y debe quedar claro, ningún grupo que sea secta puede ser considerado iglesia. 


    Te recomiendo leer a Alfredo Silleta, que se ha especializado en el tema, reconocido internacionalmente,que sin defender a ninguna creencia, se ha dedicado a investigar las causas y consecuencias ,cómo surgen y cuáles son,con testimonios reales de vivencias dentro de ellas y de familias que lo consultan,ejemplos etc. Su página web es www.sectas.org.ar